猴耳环

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明代奇案盗墓惊醒墓中人,开棺却是猴尸体, [复制链接]

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嘉靖21年,四川富顺县,一个人抱着一床带血的棉被走进了一家当铺。据典当人讲,自己叫熊大,这床棉被是主人张雄才家之物。主人有一只猫,那天躲进了棉被里,主人举棒赶猫,哪知用力过猛,竟将猫打死了,棉被也染上了血迹。主人嫌脏,就将棉被赏给了自己。

熊大一时缺钱,家中已无可当,所以就将棉被抱来典当了,能换多少钱算多少钱。

店主听完,将被子打开,确认了不是人血后,写下了当票,并给了熊大铜钱。

正在双方交涉时,店里又走进一个人,叫卞桂。看到店主打开棉被时,他也凑了过来看。这一看不得了,看那花纹、材质,不正是自己前不久死去的妹妹婷婷的殉葬品吗?

尽管确认了是妹妹的东西,但证据不足,卞桂也没有声张,转身离开了。

回头卞桂来到妹妹的坟地,左看右看,发现了一个盗洞。他猜测是熊大盗了妹妹的墓,偷出了棉被,所以找人写了诉状,将熊大告到了富顺县衙。

状纸里称:奸贼熊大,日以*博为事,不务正业,因欠下*债,计无所出,便盗去妹妹卞婷坟中装殓,现有当铺所当棉被为证。

按大明律,盗墓根据情节严惩,分为杖刑、流放和绞刑,可见这类行为是为人痛恨的。

时任知县罗绅接到诉状,立即提讯了熊大。熊大见到卞桂,知道是控告盗墓一事,根本不畏惧,反称自己所盗的不是人的墓,所以不能算是盗墓。

婷婷的墓为何不是人的墓呢?里面埋葬的若不是人又是何物呢?据熊大说,坟墓里是一只猴子,根本没有人!

熊大的话引起了罗知县的注意,他暂时停止问讯,准备勘验后再裁定。

次日,罗知县带领仵作、衙役一行人来到墓地。掘开坟墓,取出尸棺,打开一看,里面确实是一只死猴子,除此之外,别无他物。

这就奇了怪了,卞桂亲手下的葬,如今却不见人只见猴,尸体去了哪里呢?

熊大称,自己盗墓时,里面就已经是只猴子了,还是用棉被包裹着的。

仵作将棉被取来验血核对,也确认了棉被上的血是猴子的血,可见熊大并未说谎。

罗知县又提讯了卞家父母及街坊邻居,都可以证明婷婷是在众人亲眼所见之下放入棺椁的,有几个人还给死者化了妆穿上了新衣,参与送葬的人也很多。

众口一词,罗知县也难辨真假,只得将熊大及卞桂先行羁押起来,等找到尸体再审。

一具失踪的尸体,找了足足一年,也没有下落,罗知县也因此被免了职,新上任的知县乃是赵当谦。

赵知县查阅卷宗时,发现此案其实暗藏着许多疑点。

婷婷出丧是在众目睽睽之下,显然不可能用一条棉被做遮掩就李代桃僵,可见棉被本就是棺中之物。那么熊大盗墓前是否知道里面是猴子而不是人呢?

在熊大盗墓前,这个墓是否已经被人盗过?如早已被盗,那盗墓人仅仅偷去一具女尸又是为何?

猴子双耳有耳环,显然是人为饲养的,那猴主人又是谁呢?

看着这些疑点,最容易着手的、也是最便捷的就是先追查猴主人。

赵知县手下有一名捕役,在本县已经干了30多年了,对本县的情况很是了解。老捕役提到,在离县城四里地外有位名叫何祚的人,他家曾经养过一只猴子,双耳戴有耳环,取名“美人”,特别善解人意。

老捕役还说,当时开棺时,看到死猴就曾怀疑是何家的猴子。事后自己也曾去何家查看,发现他家猴子还在,只是不如以前善解人意了。也不知道是不是换了一只新猴子。这事也曾禀告过前任知县,但罗知县反怪他多事。

老捕役还提到另一件奇怪的事:何祚的母亲是个寡妇,平时很少出门,最近却是经常出门,每隔一两个月就出去一次,一去就是一个月,据说是去了成都的女儿家。

赵知县了解后,立即委派老捕役跟随何母到成都,打探她在成都干了什么,与何人来往,其女儿家有无生人。

何母再次去了成都,进了女儿家后,很少出来。

老捕役找当地的故交打听何家女儿的情况,据说何家一年多前来了一名女子,从不出门,在家吃斋念佛。

回到富顺,得知情况后,赵知县写了公文,希望成都的知县协助将何家躲藏的女子押解回富顺县。

女子很快被带回了富顺,在场的卞氏夫妇一眼认出了这正是自己的女儿婷婷。卞母搂抱着女儿当场痛哭,卞桂见着死而复生的妹妹也掩饰不住的喜悦,唯有父亲卞方,站在一旁一动不动,脸上毫无表情。

婷婷的出现,算是为案件打开了一个口子,她的交代也揭开了荒唐的一幕。

原来婷婷自幼由父母作主,许配给张雄才为妻。当时两家定亲时,还算门当户对,后来张家发达了,就嫌弃卞家贫穷。张雄才想悔婚,又怕卞家不同意,就找来一些与婷婷笔迹相同的淫词艳曲,以此为据,斥责卞家教女无方,不守闺门之道,没有廉耻,要退婚。

父亲卞方不问缘由,见笔迹相仿,就认定是自己女儿所为,一顿臭骂,还逼令其自尽,以全门楣。无奈之下,婷婷只得自缢。

也算是婷婷命大,绳子勒在脖子上时,造成了一时的窒息,众人却都以为是死了,而将她葬了。

半夜,婷婷在棺材里醒来,四周黑漆漆的,只听到外面有人在挖掘。正当盗墓贼打开棺材那一刹那,没想到冲出来一只猴子,上前狠狠地撕咬盗墓贼,盗墓贼一镐头击中了猴头,猴子当即倒地而死。

婷婷吓得大叫,盗墓者转身就跑。当婷婷钻出棺材时,又见一男子赶了过来,抱着猴子痛哭。

这人正是何祚。得知婷婷的遭遇后,他把猴子的尸体放入了棺材,重新掩埋起来,然后将婷婷带回了自己家。

何母为人良善,也为婷婷的遭遇唏嘘不已,因为疼惜而认下她为义女。

一直呆在何家,迟早会被卞家发现,三人一合计,趁夜黑,将婷婷送去了成都的女儿家。死里逃生的婷婷万念俱灰,每天吃斋念佛,从不出门,只愿有些修行后剃度出家。

在堂上,婷婷指认出当时盗墓之人正是熊大;赵知县又将张雄才找来,追问淫词艳曲的来源。

原来婷婷曾抄写过《金刚经》,供奉在白衣尼庵。张雄才见了后,请人模仿婷婷的笔迹写出的。

弄清前因后果,案件也到了最后一步,裁定罪名了。

熊大连番两次盗墓,被处以绞刑;张雄才栽赃陷害,杖40,枷号3个月;卞方因是其父,有管教之责,只是方法不对,所以教训了一番就被释放了;卞桂无罪开释。

判决之后,赵知县单独召见婷婷,好言劝慰,认为何祚为人正直,其母良善,是个可托付之人。婷婷深受何家重恩,也感叹于义母及何家女儿的高尚品德,同意嫁与何祚为妻。一个偶然的相助,也算是成就了一段好姻缘。

所谓的奇案就是总会在你以为应该的地方出现碰巧。要不是熊大去盗墓,婷婷不可能死里逃生;要不是窜出的猴子,婷婷也不可能得何祚所救;要不是何祚喜欢养猴子,也结不成这段姻缘。各种反转,让一起普通案件变得曲折离奇。正如马克?吐温所说,有时候真实比小说更加荒诞。

故事里最让人觉得荒诞的莫过于父亲卞方。

他是一个深受封建礼教荼*的人,对门楣尤为看重,对女儿却是尤为的看轻。面对张雄才捏造的词曲,在没有辨别是非的情况下,就对自己的女儿一阵地发落。而也正是这种不信任,让婷婷死里逃生后也是万念俱灰。

父母的不信任,最能摧毁孩子对这个世界的信任感。而父母的信任对孩子来说就是一剂生命的良药,可以治愈生命中很多的艰难困苦,也给了他们披荆斩棘的勇气。

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