天主教三位一体的信仰可以说是基督信仰中最为核心的信理。我们相信只有一个天主，但他有三位。圣父是整个天主，圣子是整个天主，圣神也是整个天主。但父、子和圣神之间有著实际的差别。父不是子，子不是父，圣神也不是父或子。他们之间的差别在於彼此之间的内在关系，父是生者，子是被生者，圣神是被发者。
画像的背景是创18章。亚巴郎迎接天主的三位使者。这三位使者为他带来了喜讯。为了表达这三位使者都来自天上，画家在他们的身上加添了翅膀。这章节是旧约中有关天主圣三信仰最为重要的预示。若我们仔细欣赏画像，可以发觉三位使者的头部被放在同一的圆周上，象徵圣三的一致和永远。此外，我们可以看到一个等边三角形。中间的人上半身两旁的线条，配合三角形的两边。三角形下面一条线，就是桌子上面的一条线，旁边两人坐在三角形基座的两个角上。三角形是圣三一个古老的象徵。圣三共同融合在完满而共融的一体之内。画像中的三位使者有著相似的形态，各有翅膀和手持权杖，表示他们拥有同一的神性。三位的相貌都很年青，表示三位之间，无大无小，无先无後。三位的衣服都有蓝色的部份，显示他们都来自天上。但他们其他衣服的颜色有著显著的不同，显示他们之间又有著实际的分别。左边的一位是圣父，他坐席的位置、坐姿和金红色的外袍都在强调他是圣三内的源头。他的坐姿较直，他的头是向著另外的两位。他的手势也向右，呈祝福和派遣状。中间的一位是圣子，他红色的衣服象徵著他在十字架上的牺牲。他的身和头，连同身後的树都倾向著左边，表示对父的服从。但他的手却同时指向右边，表示对右边一位的派遣。圣子身後的是「生命树」（创2：9），耶稣的死亡为我们带来了新的生命。最右的一位是圣神，他的头和身，连同身後的山丘都倾向著左边，表示对父的服从。他的外衣是绿色的，表示圣灵充满著天地，他的德能，养育圣化万有。圣神就是护卫者。我们可以看到，天主圣三的内在关系，就是爱、牺牲和服从。画像中的三位，好像正在开会，讨论救世的大业。桌子上的圣爵，象徵圣三分享同一的生命，也象徵耶稣在十字架上的祭献。圣爵在这幅圣像画中有著重要的位置，除了桌子上的圣爵外，左右两位使者的腿和膝部合起来也呈圣爵的形状。最後，在桌子前还有另外一个圣爵，它是预留给我们的。它邀请我们参与圣子的祭献，好能分享圣三永恒而又共融的生命。